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学习行书，依旧还是学习晋代王羲之，因为文人书法鼻祖依然是二王行书。

属于情性表现的法外之法。

追求遒美，是真正的书法艺术的内涵。

之所以属于经典，因为两个因素决定了书写的第一水平。

其一，具有韵味，给人一种俊美的代名词。

其二，法性意性的统一。

能够写出人文精神，追求情怀之目的。

由此可见，二王书法一改汉隶魏楷的古意典雅，成为现代流行的行书体。

从而书法的表意表情之开端，由此乘兴挥洒赋予了人之情志。

同时书写的行书体具有一种介于草与正书之间的率真之书体。

大家知道，凡学书者，行书作品多于其它体。

流便之韵，属于书人表达最直接，欣赏者能够识读，能够感应书写的气象，因为行书不易乱法，不像草书境界，很多人无法识读理解。

而中规的行书略带自己的情性，具有妙美之境界。

一个行书的书写必然具有正书的方圆又具有草书的情性。

两者都尽书墨其里。

现在的一手好钢笔书，皆得行书的洒脱娟秀，或有潇洒豪宕。

为之而感到自豪。

话说选择王羲之的行书，一般从集字“怀仁集”，兴致浓厚者可研习王羲之的书简诸帖。

更体验书写的情致盎然状。

当然颜真卿行书，也属于晋韵一脉。

不同的是具有了更加浑厚耿耿之气象。

无论选择哪一个暑假的行书学习，必有一定的书写基础，行书学习并非意气而成。

必有一定的法性规律。

故，认真读帖，认真感知理解。

请问能不能一边临欧楷，一边临《兰亭序》或赵孟頫的《洛神赋》？

窃以为不好。

因为临帖是侵淫一种书体风貌特征，假若是初学揽怀几种书家，往往有一种贪多而难以感知书写特点，容易混淆。

如果是有一定基础，可以广泛涉猎，但是亦不可短时间内习练多种特征的书家书体。

因为习练过程很容易学的都不精确，只有大略笔意，会有油滑轻浮之笔感。

似是而非。

对于临帖，只有步步逼近书家书写的特征，需要本着宁可断一指，而不可伤五指，书法艺术的特点是千变万化，掌握笔法的精确度，必要一丝不苟，方有有得。

否则疏散笔法真髓。

当然事物都有其特殊性。

假若有的适宜这样临帖，也就不妨如此砥砺。

我的习练经验，不易太多书帖一股脑的涌入脑海，如此很难练就扎实的笔法，尤为精度笔法。

如此浅见。

仅供参考 站立写书法有什么好处？

站立与坐着书写各有其重要处。

比如写蝇头小楷，依旧静坐，端坐而写，伏案有就熟驾轻。

大榜书，自然站立悬笔铺毫挥书。

自然得心应手，笔画长短书写自如，若有端坐而又伸展不开。

由此根据书写的字大小而定夺站立还是端坐。

即悬笔还是枕腕。

一般写书，有经验者一般都有站立悬腕之功，也有平心静气而端坐书写小字。

端坐可以悬肘书写。

一般书法笔会都是即兴书，那么就一般了采用站立而挥洒。

或是楷书或是草书，篆隶都可以站立悬腕。

通常都把悬腕书写视为功夫，其实这是误解，书写姿势是形式。

一如握笔方法，都是一种因人习惯而已，启功写字视频都是悬腕站立书写。

而从图片上观林散之皆端坐而悬腕挥洒草书境。

由此书写各有其所爱。

经过不断的玩味书墨书写，都会有端坐和站立写书的经历。

因为大字不站立悬腕，无法甩开书写架势。

阻碍运笔的力度。

特别

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